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Reino de Navarra

Tensión e insultos en el acto de Ciudadanos en Alsasua en apoyo a la Guardia Civil

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El presidente de Ciudadanos, Albert Rivera, ha afirmado este domingo en Alsasua (Navarra) que “los valores de la democracia se están demostrando incompatibles con los valores del nacionalismo”, durante un acto de la plataforma ‘España Ciudadana’ en el que ha habido momentos de tensión e insultos por parte de un grupo de radicales que ha querido boicotear el acto.

El encuentro se ha desarrollado con un fuerte despliegue de la Guardia Civil y la Policía Foral, ya que en las calles próximas se ha producido una movilización de protesta y se han vivido algunos momentos de tensión entre manifestantes y agentes. Durante la intervención de Albert Rivera se han escuchado silbidos y gritos de ‘Alde hemendik, utzi pakean’ (fuera de aquí, dejadnos en paz). Además, nada más empezar el acto, las campanas de la parroquia ubicada en la plaza de los Fueros, donde se ha desarrollado el evento, han comenzado a repicar y han dificultado escuchar las intervenciones.

El acto ha contado también con la participación del filósofo y escritor Fernando Savater, y la víctima de ETA Beatriz Sánchez Seco. También se han dado cita en el encuentro representantes de Ciudadanos en Navarra, así como la presidenta del PPN, Ana Beltrán, y el portavoz del PP en el Senado, Ignacio Cosidó, y miembros de Vox, entre ellos su presidente, Santiago Abascal, así como la víctima de ETA José Antonio Ortega Lara. Tensión e insultos en el acto de Ciudadanos en Alsasua en apoyo a la Guardia Civil

Rivera, que ha sido recibido con gritos de ‘presidente’ y vivas a España y la Guardia Civil, ha lamentado que sea “necesario defender hoy que Navarra está unida a todos los pueblos de España” y que “no tiene sentido hablar de anexionismos sino compartir sinergias con el resto de pueblos de España”.

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El presidente de la formación naranja ha afirmado que “hay que respetar todas las ideas pero no todas las ideas son igual de respetables, todas las ideologías caben en democracia siempre que respeten la democracia” y se ha mostrado dispuesto a “escuchar a quienes nos han tirado piedras pero no estoy dispuesto a que nos tiren piedras”. “Estoy dispuesto a vivir en un país donde hay gente que quiere la independencia pero no donde se rompa un país rompiendo la legalidad”, ha añadido.

Además, ha manifestado que “los valores de la democracia se están demostrando incompatibles con los valores del nacionalismo” que “es división y quebrar las reglas del juego”.

Rivera ha señalado que en Alsasua, el 15 de octubre de 2016 dos guardias civiles y sus parejas “fueron apalizados” por “el mero hecho de ser guardias civiles” y por “representar al Estado en Alsasua”. “Cuando agreden a un guardia civil, agreden a la Constitución, agreden a la convivencia y están intentado liquidar el Estado. El día que los demócratas seamos indiferentes a los que violan la democracia se acabará la democracia, por eso es importante que estemos hoy aquí en Alsasua”, ha resaltado.

“Estamos aquí porque si somos demócratas nos sentimos agredidos todos los españoles de bien”, ha continuado señalando Albert Rivera, que ha recalcado que el de este domingo es “un acto cívico en defensa de la convivencia y la libertad”. “Estamos viniendo a un pueblo de España sin pedir permiso, pidiendo paso a pesar de las dificultades. No dejemos de pisar cualquier rincón de nuestro país porque unos radicales lo intenten evitar”, ha añadido.

Por otro lado, en alusión a pintadas en Alsasua en recuerdo de los condenados por la agresión a los guardias civiles, ha afirmado que le gustaría que “en este país se rindiera un homenaje a los héroes y no a los verdugos”. “No podemos permitir que lleguen a sus pueblos y les reciban con un homenaje”, ha continuado para destacar que “hay vencedores y vencidos, los vencedores son los demócratas y los vencidos, los agresores”.

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Albert Rivera ha reclamado “respeto a los que piensan distinto” y a “las leyes y la democracia”. “La clave de todo esto está en la Educación, en los valores que enseñamos”, ha destacado el líder de la formación naranja, que ha abogado por un pacto de Estado por la educación donde “haya respeto por la Constitución” y donde se enseñen “los valores democráticos”. Ha apostado por “armonizar, supervisar, saber lo que sucede en las aulas del país” porque “un país que no sabe lo que sucede en sus aulas es un país con problemas como está pasando ahora”.

“BATALLA CONTRA EL NACIONALISMO 

Rivera ha defendido “una batalla sin tregua contra el nacionalismo y ha llamado a “reconstruir el proyecto común de todos los españoles”. “Que no se equivoquen de adversarios, hay que sumar y huir del radicalismo y los extremismos”, ha reivindicado. Así, ha propuesto “reconstruir el proyecto común español y el constitucionalismo del siglo XXI” que debe “recuperar el ágora pública”.

El presidente de Ciudadanos ha finalizado su intervención afirmando que “no puedo ser nacionalista porque no me mueve la identidad sino la ciudadanía”, porque “me gusta la libertad y no la imposición” y porque “respeto las leyes” y “amo la libertad, la igualdad y la unión”. “Usemos con normalidad nuestros símbolos y nuestras señas y defendamos un proyecto de España común”, ha reclamado para asegurar, que “después del ‘Sanchismo’ vendrá el constitucionalismo del siglo XXI”.

Por otro lado, el filósofo y escritor Fernando Savater ha destacado que “el primer paso para conseguir una Europa unida es una España unida”. En cuanto a la disposición transitoria cuarta de la Constitución, que prevé el mecanismo de incorporación de Navarra a Vascongadas, ha afirmado que “Navarra ya está unida con el País Vasco”, pero también con Andalucía y con Extremadura, “porque eso es España, la unidad de todos los pueblos de España”.

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“No tiene sentido seguir hablado de unir Navarra al País Vasco para formar una tribu, ahora esta unida con todos los pueblos de España para formar un Estado y un país libre. La convivencia se estropea por las identidades”, ha asegurado Savater, que ha indicado que “la primera defensa de la ciudadanía son los ciudadanos” que “es un instrumento para resolver problemas y aumentar la solidaridad”.

“Los que quieren despachar a la Guardia Civil quieren despachar la ciudadanía, que nos quedemos sin defensa la ciudadanía”, ha remarcado el escritor. Ha considerado importante “seguir pensando en la posibilidad de una ciudadanía europea que sea una copia de seguridad que garantice que las ciudadanías nacionales defienden los derechos de cada uno de los países”. “La forma de que quienes vienen a Europa sean ayudados es que no nos importe de dónde viene la gente sino si quieren compartir con nosotros el proyecto de derecho sociales. Si quieren hacer eso, bienvenidos a nuestros países”, ha subrayado.

Por su parte, Beatriz Sánchez Seco ha recordado el atentado del que fue víctima así como su experiencia como hija de guardia civil. También ha tenido un especial recuerdo para las “más de 300 víctimas que hoy en día no tienen su caso resuelto”. Ha criticado además a quienes “tienen la crueldad de justificar a esos asesinos” y ha explicado su participación en el acto. “Que no nos engañen, si ETA se ha disuelto ha sido gracias al trabajo de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado”, ha remarcado. Por ello, ha pedido al Gobierno que “no deje que manipulen la historia”.

 

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Aragón

Los últimos días de La Olmeda: un cuento sobre el final de la villa romana palentina

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Cómo sería la vida diaria en la villa romana de La Olmeda

 

Es un relato sobre cómo sería la vida diaria en la villa romana de La Olmeda en sus últimos años, cuando muchos peligros amenazaban directamente ese cosmos social previo a la invasión de los bárbaros. Un sistema de castas en el cual estaban los minoritarios millonarios y toda una gran mayoría social que les servían, casi sin poseer nada porque yo. En definitiva, lo mismo que quiere ahora traer el Nuevo Orden Mundial.

 

Los últimos días de La Olmeda: un homenaje al clásico Los últimos días de Pompeya

 

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En el libro hago constantes referencias a lo que podría ser nuestro modo de vida y temores actuales. Sin ir más lejos, el propio título del libro ya nos habla de un volcán a punto de estallar, como homenaje a un clásico que tanto me gustó cuando era pequeño y que es Los últimos días de Pompeya. Un libro que conservo aún de mi bisabuelo, Jesús Rodríguez Reinos, quien por cierto tuvo participación en el descubrimiento de las tumbas de los Condes de Carrión, en el monasterio de San Zoilo tan cercano a La Olmeda. Un tema volcánico que tanto está de moda hoy en día y no creo que sea el único que tiene miedo de que las teorías catastrofistas del Nuevo Orden Mundial se cumplan con toda intensidad con este volcán de La Palma y ese anuncio con preaviso de 10 años de un mega tsunami que arrasaría todo el Atlántico Norte. Un asunto para el que incluso habría fecha concreta: el 9 de noviembre.

 

 

Ilustración de José Ramón Almeida Olmedo

 

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Una de la lucha entre hermanos por la herencia

 

El tema de las familias y las herencias siempre me ha llamado mucho la atención. En el caso de Los últimos días de La Olmeda, asistimos al espectáculo de unos jóvenes herederos que no están del todo de acuerdo en el reparto: por qué el primogénito legítimo tenía derecho a heredar todo y los demás debían conformarse con ser sus empleados. Definitivamente no era justo y es un drama que se ha repetido a lo largo de todas las épocas, pero que tiene su lógica en que las fortunas de antes eran de terratenientes que no querían dividir que se llamaba el mayorazgo. Y por eso sólo podía heredar el primogénito varón, lo que hasta hace poco se conoció en Cangas de Narcea como el meirazu.

 

El anterior señor de la Villa romana de La Olmeda: un gran terrateniente, general y mujeriego

 

En este relato, además, se da la circunstancia de que el anterior señor de la villa romana de La Olmeda era un gran terrateniente y general, pero también un grandísimo mujeriego que engendró al menos un hijo fuera del matrimonio que será muy importante en la historia. Un joven de grandes cualidades que no va a acertar el orden establecido y que su hermanastro se convierta en su patrón, por lo que decide lanzarse al monte junto a los que quisieron seguirle y formar su propia bagauda local, es decir, su propia milicia de pueblo. Y desde los montes apartados, en torno a la Casa, se dedicará a hacerle la guerra a su hermano y también a otros terratenientes, por lo que todos éstos le pondrán precio a su cabeza.

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Los cronistas de la época nos hablan de una gran multitud de cadáveres

 

También hay otros factores que se encuentran en el relato muy de actualidad. El asunto de las desigualdades sociales, por ejemplo, cada vez más marcadas con el avance de las medidas supuestamente sanitarias y políticas, pero que van en contra de toda lógica si queremos pensar en el bien común. Y me refiero a todos estos impuestos y la velas e incluso a las descaradas interferencias del poder en el tráfico mundial de todo tipo de víveres, equipos y fuentes de energía. Todo esto recuerda un poco al caos social y de seguridad que se vivía en los finales del Imperio Romano, cuando la Villa de La Olmeda sin duda vio su final. De hecho, los cronistas de la época nos hablan de una gran multitud de cadáveres por todas partes, sin duda más causados por las hambrunas que producían los saqueos que por la violencia de los bárbaros.

 

 

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Una decadencia total con guerras civiles entre los romanos

 

Porque la entrada de los bárbaros sólo fue un síntoma más de una decadencia total en la cual había guerras civiles entre romanos, una economía hundida por la inseguridad los caminos y en definitiva una auténtica autarquía, en la cual los más ricos se independizaron del todo y de todo, con las consecuencias que eso trajo para toda la sociedad. El descuidar las fronteras fue sólo la consecuencia lógica y directa de todo esto y los bárbaros de hecho entraron como invitados de los distintos bandos en lucha. Algo que sucedió más tarde con los moros y los godos, algunos de los cuales dejaron pasar a los vecinos norteafricanos. Y qué sucede ahora con el descontrol total que vivimos en las fronteras de Europa y todo Occidente. Una anarquía que pronto pagaremos todos.

 

Las bagaudas: antecedentes de lo que podrían ser las guerrillas actuales

 

Y tenemos el asunto de las bagaudas, que no eran otra cosa que guerrillas formadas por los antecesores hispanos y galos de los bandoleros. Unas bandas de descontentos lanzados al monte que desafiaron al orden establecido hasta el punto de formar auténticos ejércitos populares, que llegaron a tomar localidades tan importantes como Tarazona. Y no se cortaba en un pelo a la hora de ejecutar a quién se pusiera de frente, como ocurrió en esta ciudad, en la cual llegaron a ejecutar al obispo y a toda la guarnición. Otro antecedente de lo que podrían ser las guerrillas actuales en tantos países como ha sido España durante siglos.

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Prisciliano: ese iluminado gallego que tuvo mucho éxito en todo el Imperio

 

También hay que pensar que, al igual que las ideologías han sido causa de luchas y debates apasionados, los movimientos religiosos de finales del Imperio fueron igualmente inspiradores para esas generaciones. Y no sólo hablo del cristianismo oficial de Roma, sino también de las distintas herejías cristianas que empezaron a extenderse por todas partes. Y una fue por ejemplo el priscilianismo, derivadas de las predicaciones de un iluminado gallego que tuvo mucho éxito en todo el Imperio durante siglos. Una desviación del cristianismo original que combatió otro gallego muy famoso, Hidacio, ambos como protagonistas de una lucha a muerte por los corazones y las mentes de sus coetáneos.

 

 

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Los últimos días de La Olmeda: una historia del pasado para pensar en el presente

 

Hay muchos simbolismos en este cuento

 

Esa herencia de repartir de la que se habla en el relato y que no es otra que la casa y sus propiedades, con sus tierras y servidores, no es otra cosa que la nación española. Y los señores serían la casta gente que debe tomar las decisiones que nos afectan a todos, pero que bien su supremacía desafiada por unas bagaudas que no son sino potenciales aspirantes a sustituir les en el poder. No hay tanto romanticismo en esas guerrillas como no lo hay en las de hoy en día.

 

Los últimos días de La Olmeda retrata un modelo de sociedad resquebrajado y que está a punto de estallar, tan solo a falta de una chispa que lo detone todo y que es la erupción de un usurpador contrario al español César de entonces y sus apoyos en la Península. Una guerra civil que servirá para poner contra las cuerdas a ese sistema de castas, con la Villa de La Olmeda como símbolo de ese poder.

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Para todos los interesados en el libro, no dudéis en escribirme a [email protected]. Hasta pronto.

 

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