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España

Año nuevo, ¿España nueva?

Redacción

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F.F.- Los sentimientos nobles y buenos deseos presiden los inicios de cada año, personificados en enero, donde la luz comienza a imponerse a las tinieblas. El dicho extendidísimo de «año nuevo vida nueva» aflora en nuestras conciencias como bálsamo rectificador de conductas, aptitudes y anhelos, forjados por la anestésica conveniencia y olvidados antes del nacimiento de la primavera.

Idéntico comportamiento se ha producido en la esfera social y política, donde la factura del descalabro es endosada a cuantos contribuimos a sostener y acrecentar al Estado, clases medias, y al responsable, lo colman de elogios y lo condecoran con el Collar de Isabel La Católica. ¿Será por el concepto que tenía y llevó a la practica de España? La raíz del problema sigue latente, sin que nadie tenga el valor y la dignidad de enfrentarlo, una vez extraído el diagnostico acertado, y a buscar soluciones duraderas. Ahora, como siempre, nadie se atrevió o no fue escuchado al señalar el fondo de los problemas. Nadie advirtió el peligro. Nadie suponía que semejante obra humana pudiera naufragar. Era indestructible.

La música, de una magistral y heroica orquesta, seguía manteniendo los acordes de la normalidad cotidiana mientras todo se hundía, mientras el mundo de un corto espacio, desaparecía en las profundidades de las oscuras y gélidas aguas del Atlántico, engullendo en poco tiempo mas de mil quinientas ilusiones, proyectos vitales, esperanzas, vanidades y una certeza: Ninguna obra humana sobrevivirá sin Dios o contra Dios. Metáfora de vida, revivida en el Titanic y cada día de nuestra efímera existencia.

La certeza de la crisis del año que comienza es ahijada nuestra. La incertidumbre que conlleva acongoja nuestra existencia. Por el contrario, la razón que asiste a la verdad revelada, resulta el mejor antídoto para resistir la tempestad. Siempre fue así desde que en Belén, el hijo de Dios, se hizo hombre, dándonos la oportunidad de redimirnos. Seguimos empeñados en volver la espalda a esa realidad, aunque la misericordia divina mantenga abierta la puerta a la esperanza. Nuestra rotunda condena del existencialismo y del historicismo como origen de nuestra desviación humana e histórica sin paliativos. Suponer que en la realidad humana hay una anterioridad de la existencia sobre la esencia o que el hombre es un puro suceder, conduce a todas las aberraciones del anterior y presente siglo. Nosotros seguimos, como rama, acogiéndonos al árbol aristotélico-tomista y pregonando las convicciones capitales de Zubiri: Existencia de una realidad exterior al hombre; cognoscibilidad de esa realidad sin deformaciones del entendimiento; existencia de los espíritus puros; aceptación del evolucionismo en la materia; negación de que ésta pueda producir el espíritu; existencia del alma y de un Dios creador; demostrabilidad de su existencia como causa primera; afirmación de que el hombre no es pura historia, sino naturaleza; y reconocimiento de su dimensión moral objetiva.

Finaliza el mes en nuestra referencia histórica, con la liberación en 1939, 26 de enero, de Barcelona. Parecía la definitiva emancipación de la puerta al mediterráneo de la más fenicia, abierta y comercial ciudad española. La liberación de servidumbres burguesas, masónicas y separatistas duró treinta y seis años, durante los cuales, Cataluña y su capital, encontraron el progreso económico, la cohesión social y la cultura diferenciadora dentro del mosaico hispano como refleja el esencial trabajo, editado como libro, de Agustín Castejón.

Quede para solaz del espíritu estos versos del enero que comienza: «Cómo cae la bruma en el alma! ¡Qué tristeza de vagos misterios en sus nieblas heladas, esconden esas tardes, sin sol ni luceros!. En las tardes de rosas y brisas, los dolores se olvidan, riendo, y las penas glaciales se ocultan tras los ojos radiantes de fuego.

Cuando el frío desciende a la tierra, inundando las frentes de invierno, se reflejan las almas marchitas a través de los pálidos cuerpos. Y hay un algo de pena insondable en los ojos sin lumbre del cielo, y las largas miradas se pierden en la nada sin fe de los sueños. La nostalgia, tristísima, arroja en las almas su amargo silencio, Y los niños se duermen soñando con ladrones y lobos hambrientos. Los jardines se mueren de frío; en sus largos caminos desiertos no hay rosales cubiertos de rosas, no hay sonrisas, suspiros ni besos.

¡Como cae la bruma en el alma perfumada de amor y recuerdos!».

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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