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Internacional

Miles de judíos ultraortodoxos interrumpen el rezo de las mujeres en el Muro de las Lamentaciones

Redacción

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El rezo de las mujeres, antes de los incidentes.

Miles de judíos ultraortodoxos interrumpieron este viernes de manera violenta una oración feminista en el Muro de las Lamentaciones de Mujeres del Muro, un grupo de judías religiosas que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres en el rezo ante este lugar, en el territorio ocupado de Jerusalén Este.

El rezo, que coincidía con el Día Internacional de la Mujer, era para conmemorar el 30 aniversario del colectivo, formado por mujeres judías reformistas, conservadoras y ortodoxas, que reclaman que se permita la oración en el muro sin división por sexos.

Miles de chicas adolescentes ultraortodoxas llegaron al espacio sagrado para interrumpir el servicio religioso de la asociación feminista, informa el periódico local ‘Haaretz’, que detalla, seguían instrucciones de sus rabinos y procedían de institutos religiosos de secundaria de todo Israel. Con ellas, muchos hombres ultraortodoxosos trataron también de impedir el rezo.

Varios de estos varones, que intentaron romper la barrera policial, y dos integrantes de Mujeres del Muro resultaron heridas por agresiones.

Durante las oraciones, declaró un portavoz policial, la Policía «actuó para separar a los grupos enfrentados», y según Times of Israel, un joven ultraortodoxo fue arrestado tras intentar agredir a un agente policial.

Mujeres del Muro acusó a la Policía de «abandonarlas» mientras eran intimidadas, insultadas y empujadas por una multitud.

«Miles de personas ultraortodoxas rodearon el grupo de oración de las mujeres, las empujaron y golpearon», indicó la organización feminista en un comunicado, y «debido a la negligencia de la Policía, dos mujeres tuvieron que recibir tratamiento médico», con lo que el grupo se vio obligado «a completar el rezo en la sección pluralista» del muro.

Mujeres del Muro se opone al monopolio de la ultraortodoxia de ese espacio sagrado, y luchan para que también se permita rezar y cantar a las mujeres ataviadas, pero la vertiente más ortodoxa solo lo permite a los hombres.

Ante estas condiciones, solo los hombres pueden rezar en voz alta y con el libro sagrado, mientras que las mujeres lo deben hacer en voz baja y sin la Torá, aunque este espacio fue un lugar de rezo mixto hasta antes de la toma israelí de la ciudad vieja de Jerusalén en la Guerra de los Seis Días de 1967.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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