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Último y definitivo error del Frente Polisario

Redacción

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Rotonda en El Aaiún
Rotonda en El Aaiún

Pedro Ignacio Altamirano.- Un prestigioso militar austriaco se preguntó si había algo peor que la guerra, a lo que respondió que perderla. Dejad dar un paso más, y asegurar de que hay algo peor que perderla, no saber que has perdido.

No pretendo repasar ahora la historia del desastre de la descolonización del Sahara por parte de España y las organizaciones internacionales, ni las graves consecuencias que tuvo todo esto: las guerras, las muertes, la división del pueblo saharaui, y tantos años de sufrimiento sin sentido. Sí, analizar de la manera más imparcial posible, la situación actual en la región, tal como la veo desde el conocimiento profundo de la realidad actual de pueblo autóctono del Sahara.

Lo primero que aprendí fue, que los únicos propietarios intelectuales y culturales del territorio del Sahara, son las tribus autóctonas y sus líderes. Son los únicos cuya situación puedo entender, de los que más aprendo y confío en este problema que dura demasiado. Con muchos de ellos pude hablar directamente en Daklha el pasado febrero de este año 2020, poco antes de esta maldita pandemia de covid-19, en una asamblea organizada por la Fundación para la reunificación saharauis marroquíes en el mundo. Allí conocí y profundicé la realidad saharaui, en sus vidas, sus inquietudes, aspirando a la paz y al futuro.

A partir de ahí, mantengo una relación íntima con muchos saharauis autóctonos y con personalidades de alta talla intelectual y cultural de la región de Dakhla y El Aaiún. Asimismo, con los saharauis residentes en Europa, y con los representantes de la RASD. Todos, excepto el Polisario y el gobierno de la RASD, acordaron buscar una solución final realista, estable y de futuro. Este punto, el de la negativa continua al diálogo por parte del Polisario y la RASD, es el más importante para explicar las verdaderas razones de este nuevo ataque a la soberanía marroquí.

Desde hace varios años, sobre todo, desde los dos últimos de forma más intensa, se ha trabajado muy seriamente para lograr la reunificación de todos los saharauis autóctonos en torno a la única vía, real posible para lograr la paz, unidad y un futuro de prosperidad para la población civil, que no es otra cosa que la unidad definitiva con el Reino de Marruecos, bajo una amplia y generosa autonomía para el Sahara. Con ello, se garantiza la identidad cultural de la población indígena saharaui, y una participación activa, en las decisiones relativas al Sahara, en estrecha colaboración con el gobierno central marroquí. Cualquier otra alternativa es irreal, e irrealizable.

Para apoyar esta reunificación, y avanzar en la solución regional recomendada por todos los actores saharauis, nació el Grupo Internacional de Apoyo a la Reunificación Saharaui, integrado por figuras políticas y culturales de diferentes países de América y Europa. Somos testigos directos de los continuos esfuerzos de todos los grupos saharauis, incluido el nuevo movimiento pacifista, nacido en los propios campamentos de Tinduf, para lograr la reunificación saharaui. En este momento, debemos recordar, de nuevo que, en numerosas ocasiones, se ha invitado a representantes de la RASD a sentarse a negociar. Nunca respondieron.

El trabajo de reunificación va por buen camino. El apoyo internacional a la solución regional crece día a día, y por fin, se ve la luz después de un largo periodo de oscuridad. Se incrementan las posibilidades de una nación unida, de un Marruecos próspero, que impulse el desarrollo económico de la importante región de España y Marruecos de cara al futuro, como unidad cultural que ya somos desde hace más de mil años. Sobre la base de la estabilidad y la expansión económica plena, se abren muchas posibilidades de protección social a lo más importante: las personas.

Es fácil comprender el motivo de la ruptura unilateral de la paz por parte de la RASD y el Polisario. Nunca quisieron negociar con nadie. Nunca quisieron reconocer a los saharauis autóctonos. No quieren la paz. La ruptura de la paz es la evidencia que mejor ilustra el estado de decadencia en el que se encuentran hoy las dos organizaciones.

Puedo afirmar que las dos organizaciones no representan hoy más del 5% de los saharauis; por lo tanto, no tienen autoridad para imponer una tesis a nadie en nombre de nadie, más allá de los intereses personales de sus líderes. Por cierto, están viviendo muy bien en casa en España y Europa, mientras que en los campamentos las pocas mujeres y niños que quedan sufren día tras día, debido a la continuidad de los medios de vida. Saben que se quedaron sin credibilidad política, sin apoyo significativo más allá de cuatro asociaciones que mantienen engañadas con mentiras, y sin capacidad militar.

Niños empleados por el Polisario para la guerra

Niños empleados por el Polisario para la guerra

Saben que la reunificación saharaui es un hecho. Un éxito irreversible, y que las dos organizaciones estarán separadas para siempre del futuro de un Sahara autónomo en el Reino de Marruecos en prosperidad. No pueden permitirlo, por eso están tratando, de forma desesperada, detener el proceso de reunificación, el proceso de integración y el proceso de paz. No pueden tolerar. Este último movimiento de guerra simplemente está tratando de ganar la atención internacional para paralizar todo y seguir viviendo en el sufrimiento. Fracasaron de forma irremediable.

La comunidad internacional se ha posicionado a favor de la tesis de la reunificación en torno a Marruecos, tal y como se visualiza con el reconocimiento por parte de los Estados Unidos de la soberanía marroquí sobre el Sahara. Para complicarlo todo, comenten el error de frenar la libre circulación legítima de personas y mercancías en las carreteras, o el atentado contra la Embajada de Marruecos en Valencia (España) en violación de la convención de Ginebra sobre relaciones diplomáticas y consulares de 1961 y 1963. Muchos políticos europeos están a favor de la solución regional y no pueden apoyarla. No hay otra razón para este circo que han montado desde el Polisario, sería para tomarlo de broma, si no porque ponen en peligro a los jóvenes y niños secuestrados en los campamentos de Tinduf por el Polisario para emplearlos en acciones bélicas.

Por todas estas razones, no encuentro otra alternativa real que continuar el esfuerzo de reunificación saharaui en torno a la solución autónoma. No entrar en las provocaciones desesperadas del Frente Polisario y de la RASD, que no tienen más remedio que sentarse y negociar como los demás, o desaparecer para siempre, señalados como una banda terrorista más en el Sahel que secuestra niños para la guerra.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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