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Internacional

El curioso espécimen que interactúa como Vicepresidenta de los USA, una tal Kamala Harris, compara el fin de la doctrina «Roe vs. Wade» con la esclavitud

Redacción

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CULTURA DE LA MUERTE

Kamala Harris compara el fin de Roe vs. Wade con el regreso de la esclavitud.

La esclavitud ha vuelto a las plantaciones del Sur de la mano del Supremo norteamericano. Bueno, no exactamente, pero eso es lo que la vicepresidente de los Estados Unidos, Kamala Harris, espera que creas.

La verdad es que la izquierda siempre ha sido muy dada a la hipérbole, viendo a Hitler redivivo en cada candidato de la oposición, pero con esto de la reversión de la disparatada sentencia de Roe contra Wade, que convertía el aborto provocado en «derecho constitucional», se les está yendo la olla más de lo habitual, que es mucho decir.

El pasado lunes, por ejemplo, Kamala Harris, el florero que hace las veces de vicepresidente para el presidente senil, tuvo el cuajo de comparar la abolición de ese derecho -que no acaba con el aborto legal, sino que lo deja en manos de las legislaturas de los estados- con el regreso de la esclavitud de los negros en el siglo XIX.

“También debemos tomar medidas para proteger otras libertades fundamentales, incluida la libertad de una mujer para tomar decisiones sobre su propio cuerpo”, dijo Harris en una comparecencia pública. “Y, sobre este tema, es importante señalar que para apoyar la capacidad de una mujer, no de su gobierno, sino de ella, para tomar esa decisión no se requiere que nadie abandone su fe o sus creencias, solo requiere que estemos de acuerdo. El gobierno no debería tomar esa decisión por ella”.

“Y piénsalo”, continuó. “Por primera vez en generaciones la Corte Suprema de los Estados Unidos, la más alta corte de nuestra tierra, la antigua corte de Thurgood Marshall, tomó un derecho constitucional que le había sido reconocido al pueblo de América, a las mujeres de América. Sabemos que nuestro país tiene un historial de reivindicar la propiedad sobre los cuerpos humanos”.

“Y hoy, los líderes extremistas están criminalizando a los médicos y castigando a las mujeres para que no tomen decisiones de atención médica por sí mismas”, continuó Harris. “Decisiones personales que es su derecho tomarlas en consulta con su médico, su pastor, su sacerdote, su rabino, sus seres queridos, no su gobierno diciéndole qué tiene que hacer”.

“Y los llamados líderes, así llamados, afirman que bueno, ya sabes, simplemente pensamos que esta es una decisión que debe ser tomada por la gente en los Estados Unidos”, continuó. “La gente en los estados puede votar sobre esto, ¿verdad? Pero en este momento, muchos de esos mismos supuestos líderes son los mismos que están aprobando leyes para restringir la capacidad de voto de las personas. Leyes, están aprobando leyes, las mismas personas, leyes que prohíben los buzones y restringen la votación anticipada, leyes que hacen que sea ilegal dar comida y agua a las personas que esperan en la fila para votar. Leyes antidemocráticas. leyes antiamericanas”.

Lo gracioso de toda esta comparación es que es perfectamente correcta, quizá la más adecuada para entender el asunto, pero solo si se toma exactamente al revés: es el aborto lo que puede legítimamente compararse con la esclavitud, porque es el Estado -el Tribunal Supremo en los setenta- el que garantiza a la mujer la posesión de su hijo como una cosa que puede, incluso, destruir sin dar cuentas a nadie, que puede hacer de esa actividad un pingüe negocio de trata como lo fue la esclavitud.

Sí, Kamala: la esclavitud y el aborto guardan una estrecha relación, proporcionan una analogía válida. Pero es la sentencia de Dobbs la que ha liberado no sabemos cuántos niños de una sentencia de muerte inapelable y arbitraria.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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