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Opinión

Teología de la liberación en el Claret de Madrid

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No sé bien lo que pensará al respective el arzobispo de Madrid, y creo que ya no me interesa siquiera, pero lo dejo ahí para quien quiera leer sobre esa progresía que lleva marcha de crucero.

Hoy domingo 3 de febrero del 2019, a las doce y media he asistido a misa a mi parroquia del padre Claret, en Corazón de María, en Madrid junto a Torres Blancas y a una homilía en la que se elogiaba a uno de los “amigos” de san Juan Pablo II –junto al famoso Cardenal arrodillado al que el santo alzaba la mano de un modo que nunca se me ha olvidado- Casaldáliga mismamente, olvidándose de Eyacuría, de Boff, y de otros mártires y confesores de esa Teología podemita-liberatoria, que mezcla lo que no debe al amparo de un Vaticano suavecito y ladeado a la izquierda, que pierde credibilidad y altura según se desinfla el globo, que no crece, sino que adelgaza por días según se flexiona de rodillas por estar en China.

Este mismo sacerdote, que oficiaba junto al párroco, tras los elogios citados, al final de la misa que nos ha dicho y hemos escuchado –no sólo “oído” como es preceptivo y hacía la mayoría de la gente que asistía de buena fe sin sospechar lo que pasaba- nos ha rezado algo en lo que pedíamos, amén de la paz, “una libertad” que nos ha colado, que no viene a cuento ni en mi misal, ni en mi credo de los apóstoles que sabían lo que hacían según lo dicho por Cristo, ni en nada de lo que escucho en la parroquia del Cristo de la Salud en Ayala, donde reinan don Crescencio y don Israel, unos sacerdotes normales, sin exaltaciones ni vocaciones político-podemitas. Eso es lo que hay y lo que me pasa por no ir a misa al Cristo de la Salud, del que soy reciente congregante.

Ya comentamos no hace mucho mi mujer y yo al párroco este del Claret, que en un mural, en un rincón, que hay sobre los mártires claretianos de Barbastro, los pobres seminaristas asesinados por las hordas marxistas de forma cruel en plena república –y que no consta en dicho mural ni la fecha del martirio ni quienes los asesinaron por cientos- como ocurre en el Carmen de Ayala sobre los mártires carmelitas de Tarragona, también por cientos y que se atribuyen al siglo XX (cambalache problemático y febril) así, como si nada. Le preguntamos que si él nos podía decir quienes habían sido los martirizadores y cuando fue aquello, en qué fecha, y que si había sido Franco, acaso… o un catarro mal curado…

Ocultación, complicidad y al fin la mentira, la herramienta de trabajo de los comunistas y del demonio, la insidia venenosa que no hace libres ni a los pueblos oprimidos por el sucio capitalismo que los alimenta, ni nada de nada. Al final tiene que venir Trump con sus huestes a rescatar a estos países ruinosos que ven a USA como el cielo y pretenden asaltarlo. ¿No lo están viendo en Venezuela, en Nicaragua, en Bolivia, en Cuba…? ¿A qué juegan estos papanatas?

El Cristo de Palacaüina, el de Mejía Godoy de los perjúmenes, el del golfo-asesino del Daniel Ortega, del puto comunismo que no cesa, ni perdona y un Papa que sonríe cuando el Evo le regala un crucifijo construido con una hoz y un martillo, sin pararse a considerar los mártires que ha producido el comunismo por miles, con esas herramientas por bandera, y devolvérselo para que se lo coma, como hubiera hecho su antecesor el santo Juan Pablo II.

¿Liberación de qué? Complicidad y complejos.

No sabemos porque no leemos, como decía don Celestino en la Mayor, sujetando el facistol con ambas manos.

 

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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