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Sociedad

Otra vuelta de tuerca: Facebook traslada su censura a Instagram: revisa mensajes privados para “combatir el discurso de odio”

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[sc name=»li1″ ]Instagram, la enorme plataforma virtual propiedad de Facebook, anuncia medidas estrictas de control, a través de las cuales estaría revisando los mensajes privados de los usuarios con el fin de “prohibir” de la red a aquellas personas que utilicen lo que ellos consideran que son “discursos de odio”.

El gigante de las redes sociales, propiedad del cuestionado empresario Mark Zuckerberg, anunció el miércoles que está tomando medidas enérgicas contra los usuarios que están  “rompiendo nuestras reglas en los DM (mensajes privados)”.

Las nuevas medidas fueron informadas a través de un comunicado oficial en la página de Instagram, dónde se intenta explicar la reciente eliminación de cuentas y contenido.

El 95% de los “6,5 millones de discursos de incitación al odio” de los meses de julio a septiembre fueron censurados por la plataforma sin que nadie siquiera lo informara, festejó el gigante de las grandes tecnologías en su comunicado.

Sin embargo, las intenciones de censura parecen no tener límite, porque según afirma Instagram abiertamente: “Hoy anunciamos que tomaremos medidas más estrictas cuando nos demos cuenta de que hay personas que infringen nuestras reglas en los mensajes privados”, sigue el comunicado.

Según se informa, actualmente ya se están monitoreando los mensajes privados y suspendiendo a usuarios que “no respeten las políticas de discurso establecidas”, y en aquellos casos en que “alguien continúe enviando mensajes infractores, se desactivará su cuenta”.

El hecho de que Instagram confirme que la plataforma está monitoreando activamente los mensajes privados en su sistema de mensajes, y que ahora prohibirán a los usuarios por lo que definen como “discurso de odio”, aumenta aún más las preocupaciones sobre la privacidad y la censura.

Sobre todo teniendo en cuenta que el amplio concepto de “discurso de odio”, no es otra cosa que una construcción teórica que los poderosos representantes de Silicon Valley crearon a partir de su ideología y creencias izquierdistas y globalistas.

En otras palabras, no es el “odio” real lo que están combatiendo, sino que primero recategorizan como “odio” a cualquier discurso que se oponga al de ellos, para luego censurar utilizando una categoría que suena bien a los oídos de todos.

Sin ir más lejos, el jueves, Twitter el gran aliado de Facebook, cerró las cuentas del periodista conservador James O’Keefe y su organización de investigación Project Veritas. La censura se produjo después del informe de Project Veritas sobre el vicepresidente de Facebook, Guy Rosen, diciendo que la plataforma Big Tech “congela” intencionalmente, a través de algoritmos, comentarios donde “puede haber” discurso de odio, según reportó The Federalist.

El poder de censura de las Big Tech parece no tener límites en su obsesión por generar un discurso único y homogéneo en todos aquellos aspectos de la vida social que les parezca pertinente.

Tal es el caso del virus PCCh y las polémicas campañas de vacunación. En un anuncio el 8 de febrero, Facebook afirmó que está “expandiendo nuestros esfuerzos para eliminar las afirmaciones falsas en Facebook e Instagram sobre las vacunas COVID-19, COVID-19 y las vacunas en general durante la pandemia”.

El punto más fuerte de censura, llegó en enero cuando dejaron sin canales de comunicación al propio presidente de los Estados Unidos Donald Trump, eliminando sus cuentas de Twitter, Facebook y YouTube, utilizando vagos argumentos de supuesta “incitación al odio en sus discursos”.

Andrés Vacca

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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