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Internacional

Australia es la tumba de la libertad. Fundada por criminales, y regida por criminales: el pozo negro de Occidente

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El gobierno australiano está a punto de asestar el mayor golpe a la libertad de expresión que hemos visto en años, y lo hace con la velocidad de un canguro desbocado. Esta semana ha salido a la luz un borrador de ley que otorga al Ejecutivo poderes para cancelar visados, confiscar dispositivos y perseguir cualquier opinión que etiqueten como “discurso de odio” o “ideología extremista”. El Parlamento regresa el 30 de enero y todo apunta a que esta legislación se aprobará a toda prisa, dejando claro que la amenaza es real y devastadora para la libertad en la red.

El proyecto, impulsado tras el atentado de Bondi, pone en el punto de mira a no ciudadanos y a cualquier persona con visado que, bajo una simple “sospecha razonable”, pueda ser acusada de incitar al odio contra un “grupo protegido”, mostrar “símbolos prohibidos” o relacionarse con “organizaciones extremistas”.

No hace falta condena judicial: basta con que un agente de la Fuerza Fronteriza crea que llevas algo sospechoso para requisar tus pertenencias en el aeropuerto, sin orden ni garantías.

Y ojo, porque esto no se limita a lo que hagas en Australia: tu actividad en redes sociales, incluso fuera del país, puede servir para negarte el visado. Un tuit antiguo, un comentario incómodo… todo cuenta.

La raíz de este ataque viene de los anuncios de diciembre de 2025, cuando el primer ministro Albanese prometió endurecer los delitos de “discurso de odio” y aumentar las sanciones para publicaciones online, además de crear listas negras de organizaciones por “odio racial” o “supremacismo”.

Las voces críticas no han tardado en sonar: asociaciones como Liberty Victoria advierten que se está dinamitando el debido proceso, enfriando la disidencia y abriendo la puerta a la persecución de denunciantes, activistas y cualquiera que se salga del discurso oficial sobre inmigración o cultura.

Las universidades tiemblan por sus 600.000 estudiantes internacionales: un solo post polémico y el visado desaparece. Las empresas, por su parte, revisan el historial digital de sus empleados antes de enviarlos a Australia.

Como advierte un bufete de abogados: “El tuit de tu empleado puede convertirse en un problema de visado”.

¿Por qué este proyecto es el mayor enemigo de la libertad de expresión en una década? Porque va mucho más allá de multar plataformas o borrar contenido: convierte las palabras en motivo de exilio.

Las tecnológicas se verán inundadas de peticiones gubernamentales para retirar publicaciones vinculadas a casos de visado. La censura digital se institucionaliza y la autocensura se convierte en norma.

Todos sabemos que el concepto de “discurso de odio” es una pendiente resbaladiza.

Hoy es el antisemitismo, mañana será la crítica a la política migratoria o al cambio climático.

El Reino Unido ya lo demostró con su Ley de Seguridad en Línea, que obligó a las plataformas a entregar datos de usuarios bajo amenaza de multas, provocando oleadas de bloqueos y expulsiones.

Alemania lleva años multando a plataformas por publicaciones consideradas “odio” bajo la ley NetzDG, convirtiendo a las redes sociales en brazos ejecutores del censor estatal.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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