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Indultos «a la catalana»: Cuando el trapicheo entre criminales políticos mafiosos se denomina «clemencia» y «concordia»

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El presidente del Gobierno de España,Pedro Sánchez, y el presidente del Gobierno autonómico de Cataluña, Pedro Aragonès.

No menos importante que los argumentos jurídicos en contra de los indultos a los golpistas catalanistas, es el argumento ético y estético: que burlar la ley tiene perdón si eres de la casta o gremio de los políticos, a diferencia del ciudadano medio.

El Supremo ya ha dado suficientes y contundentes argumentos para desaconsejar los indultos del Gobierno Sánchez a los golpistas del prusés. No se cumplen en este caso los motivos que pueden justificarlos (según la Ley 3/1870): justicia, equidad y conveniencia pública. Los dos primeros son de Perogrullo: supondría una injusticia y un agravio como una casa. Respecto al tercer motivo, sí se podría hablar de conveniencia, pero no pública, sino particular de Pedro Sánchez.

Sin los votos de los condenados, el socialista no puede acabar la legislatura. No le demos más vueltas, eso lo explica todo. De ERC depende la subsistencia de Sánchez. Y Pere Aragonès, el nuevo president, ya ha dejado claro que «si quieren que la legislatura avance hay que ir por la vía de normalidad». Normalidad para ellos significa blanquear a los golpistas; y además “hacer inevitable la autodeterminación de Cataluña”.

En este sentido, se puede interpretar la medida de gracia que planea Sánchez como un auto indulto. Lo ha dicho expresamente el Supremo en su informe contra la medida: «Algunos de los que aspiran al beneficio del derecho de gracia son precisamente líderes políticos de los partidos que, hoy por hoy, garantizan la estabilidad del Gobierno llamado al ejercicio de gracia».

Vox, como siempre, sólo ante el peligro, el Gary Cooper de la democracia

Razón por la que Vox está dispuesto a querellarse contra el Consejo de Ministros, por prevaricación, al considerar que si aplica la medida de gracia se está auto-indultando, como ha anunciado Macarena Olona. Abro paréntesis. Vox, como siempre, sólo ante el peligro, el Gary Cooper de la democracia, el único partido que activó el frente judicial en el golpe de octubre del 17, mientras los demás corrían a refugiarse en sus madrigueras o miraban para otro lado. Fue Javier Ortega-Smith el que inició el proceso con una denuncia de su partidoen el juzgado de instrucción número 13 de Barcelona. Conviene recordar quien defendió el Estado de derecho y quienes se escondieron como gallinas, o -caso del PP- se movieron con tan desesperante pachorra en activar el artículo del 155 que tuvo que actuar el rey Felipe para que se decidiera a dar el paso. Cierro paréntesis.

La prueba palmaria de que Sánchez se mueve por conveniencia personal y de que el indulto es un guiño a sus socios de ERC,  es que no hace falta la medida de gracia porque, debido a la reglamentación penitenciaria, a Junqueras y demás presos les queda nada y menos que nada para gozar de semilibertad permanente. ¿Qué sentido tiene el indulto, cuando  van a salir a la calle? Verde y con asas.

La prueba palmaria de que Sánchez no tiene otro criterio que mantenerse en el poder y que usa la vieja ley de 1870 según su conveniencia, es que ahora la aplica e invoca la “clemencia” y la “concordia” para evitar “la venganza”, cuando en la campaña electoral de 2019 se opuso a los indultos y prometió sentar a Puigdemont en el banquillo y reformar el Código Penal para castigar de forma específica la convocatoria ilegal de referéndums.

Pero además de estos argumentos técnicos, de naturaleza jurídica, hay otro más de naturaleza ética y estética, en contra de estos indultos. Si finalmente se llevan a cabo, a la ciudadanía le puede quedar la sensación de que la casta (los que conceden y los que reciben la medida de gracia) han llegado a un apaño endogámico entre colegas. Un tipo de pactos que le están vedados al ciudadano de a pie, el que no tiene acceso a los secreteos y señales de inteligencia de los que “están en la pomada”.

Usted puede cruzar las rayas rojas del Estado de derecho, traicionar la Constitución, y dar un golpe de Estado, siempre que tenga el carné y el caché de político porque, en ese caso, es “uno de los nuestros” -que dirían Robert de Niro o Joe Pesci-. Y si los jueces le ponen una temporada a la sombra, no se preocupe, que la familia no le va a dejar tirado.

No como esos losers, esos pringados de contribuyentes corrientes y molientes, que no pertenecen a la familia, que carecen de la pureza de sangre, y que si se les ocurre defraudar a Hacienda no les dejamos pasar ni una. Nadie defenderá al ciudadano medio, nadie le indultará, por angustiosa que sea su situación, por la sencilla razón de que no es un goodfellas (un buen chico), sino un don nadie, alguien del que nadie se acordará cuando haya muerto.

Lo sé, todo esto es una caricatura de trazo grueso, pero responde a una realidad, avalada por la historia. Es significativo, como recordaba Pedro F. Barbadillo, que en España, “sublevarse contra el Gobierno no tienen tantas consecuencias como dejar de pagar impuestos, que esto es lo imperdonable para la oligarquía política y funcionarial, el privarla de recursos económicos”.

El inquietante corolario es que la política se convierte en coartada para el delincuente

El inquietante corolario que se sigue de lo anterior es que la política se convierte en coartada para el delincuente. De ahí la obsesión de etarras y filoetarras por convertir el tiro en la nuca en “lucha por la independencia y la democracia”; o salvando las distancias, la insistencia de Oriol Junqueras y su banda, en calificarse a sí mismos como “presos políticos”. No señor, los delincuentes que pusieron en peligro la unidad de España no están entre rejas por sus ideas. Sino por reírse de (y saltarse) la ley. Pero como gozan de patente de corso por pertenecer a la misma clase privilegiada que el Gobierno, salen de la cárcel con alfombra roja, algo que no está al alcance de los demás pobres diablos, que no están -como ellos- por encima de la ley.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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