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Opinión

La dictadura de las gilipolleces, Fátima Pellico

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[E]n un articulo que encontré navegando por la Red, de Juan Soto Ivars, se habla sobre que las palabras gordo , negro y moro son las palabras prohibidas de la nueva censura (desde 2016 para acá hay una lista inmensa de vocablos censurados).

Yo voy un poco más allá y añado «minusválido» como palabra censurada y  donde te conviene decir » discapacitado», no vaya a ser que alguien se ofenda porque lo llamen minusválido. Esta que esto escribe es minusválida y no se ofende si se lo dicen porque es que es la verdad y ser una minusválida no es un delito.

Veamos de manera un poco más sucinta esto de la censura lingüística ( si se quiere leer el artículo de Soto ivars se puede ver en https://www.elmundo.es/papel/historias/2016/10/09/57f637b0e5fdeadf448b4586.html).

Un gordo es una persona que ha sobrepasado su peso normal, es decir, el peso que médicamente hablando es bueno para él. Gordo, así, con todas las letras. Y nadie sobrepasado de peso puede echar pestes de que se le llame gordo porque no es un insulto sino una definición. Lo mismo pasaría con flaco,que sería una persona demasiado delgada. ¿Por qué gordo no puedo decirlo y flaco, sí, me pregunto?

Un negro es una persona cuya piel lleva más melanina que la de las personas blancas, sin más. Y su color no es «de color», sino negro. No es un insulto sino una definición, y muchos negros dicen que ellos no son de color sino negros, y si un negro dice que es negro no sé por qué los abrazafarolas de siempre van a enmendarle la plana para enseñarle que no,que él no es negro sino «de color».

Un moro es de un país árabe, sin más. Es un problema de nacimiento, del que ni él ni nadie tiene la culpa, por así decirlo. Luego ya depende del país que sea su gentilicio será el que sea, pero es moro.

Uno de los principios de la Lingüistica es la economía lingüística, valga la redundancia, que consiste en transmitir la mayor cantidad posible de información con el menor número posible de palabras, y aquí es donde la estupidez bueniprogre hace su estulta aparición y no es que nos informe de la nueva forma de hablar, no…Es que nos la impone so pena de ser multados o de ser apartados del rebaño por fascistas, nazis y no sé cuántas mamarrachadas más.

Parece ser que la manera correcta de hablar ya no es «Ayer estuve con Fulanita,que se ha puesto un poco gorda porque se infló a comida basura durante el confinamiento», no. Ahora habría que decir «Ayer estuve con Fulanita,que ha cogido mucho peso y se ha convertido en una persona de peso excesivo a raíz del confinamiento y el exceso de comida ingerido». Esto es sencillamente ridículo.

Y si esto se traslada al ámbito de la redes sociales la estupidez alcanza niveles cuasi infinitos, pues por cada frase donde se cuela una de las palabras prohibidas por la dictadura bueniprogre ( escribir es como pisar un campo de minas antipersona) salen cientos de abejorros a escupirte verbalmente o censurarte de maneras muy curiosas, como insultarte por tu aspecto (discriminación y machismo), por tu ideología ( si eres de derechas se te puede insultar libremente y además así se sienten héroes haciendo su particular revolución), por tu lugar de nacimiento…Es decir,que su arma de ataque es usar las mismas «armas » que censuran en los demás ( y que curiosamente las personas educadas e inteligentes no usamos como armas)

Al fin y a la postre el tema es el de siempre: si eres de los míos, vía libre y manga ancha. Si no lo eres, una cheka o un Paracuellos os van a venir al pelo.

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España

El Papa León XIV ama a España. Y España vuelve a ser católica con León XIV. ¡Viva Cristo Rey!

Redacción

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Una marea blanca que llegaba a donde acababa la vista: casi millón y medio de fieles en la Misa

La diosa flotaba en un mar de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando sobre el cielo añil de Madrid

Suele ser queja habitual de los sacerdotes el retraso con el que algunos feligreses llegan a misa. No ha sido el caso en la eucaristía multitudinaria que ha celebrado esta mañana el Papa León XIV en la madrileña plaza de Cibeles. Cuatro horas antes de su inicio –y comenzaba a las diez de la mañana–, los accesos ya estaban llenos de gente. Numerosos jóvenes ataviados con sus polos de voluntarios o con las camisetas que sus parroquias habían confeccionado para la ocasión se cruzaban con otros chicos de su edad con señales evidentes de regresar de fiesta. No quedaba del todo claro qué grupo contemplaba al otro con más sorpresa.

Mientras unos iban a misa y los otros se recogían, los primeros rayos de la mañana comenzaban a despuntar sobre los tejados de Madrid. Centenares de sacerdotes bajaban desde el parque del Retiro en dirección a Cibeles. Pocas misas se habrán celebrado esta mañana en la capital y alrededores: prácticamente todo el clero madrileño se encontraba, desde las seis de la mañana, en las inmediaciones de la icónica plaza.

Para uno que dejó de salir de fiesta hace tiempo, ver amanecer en Madrid constituye una experiencia extraordinaria, que evoca andanzas nocturnas ya casi postergadas en el desván de la memoria y permite apreciar la sobresaliente arquitectura capitalina bañada con unas tonalidades cromáticas únicas.

Aunque pueda parecer lo contrario, no es la Cibeles una plaza especialmente adecuada para acoger grandes multitudes. Se alegará que la diosa es la primera tributaria de los trofeos del Real Madrid –cuando los conquistaba, al menos–, y que centenares de miles de aficionados acuden –acudían– a esos baños de masas. Y es cierto. Pero la propia centralidad en la plaza de su figura y su carro tirado por leones la convierte en un cierto estorbo cuando se pretende focalizar la atención en otro punto que no sea ella.

Ese era el caso esta mañana, con el gigantesco escenario instalado –a modo de presbiterio– ante la imponente fachada del Palacio de Telecomunicaciones, que se transformó, por unas horas, en un extraordinario retablo pétreo y refulgente.

Y, frente a él, la multitud. Cerca de millón y medio de personas, puntualizaron las autoridades. ¿Fueron más; acaso algo menos? Hasta donde alcanzaba la vista, una muchedumbre incontable abarrotaba todas las calles aledañas. La diosa flotaba en una marea blanca de albas y paraguas que amortiguaban el sol que se iba elevando implacable sobre el cielo añil de Madrid.

Llegó León XIV cuando faltaba algo menos de media hora para comenzar la misa, y su paso con el papamóvil elevaba oleadas de gritos, aplausos y teléfonos móviles que buscaban inmortalizar el momento.

Este Papa quiere a España, y se le nota. Que un Pontífice elija nuestro país como el primero que visita de Europa, y que lo haga durante siete días, es una prueba irrefutable de ello. Y, a la vista de la reacción de las multitudes, España quiere al Papa. Las palabras que ha dedicado a nuestro país denotan un interés y un conocimiento profundo de nuestra nación, que ya había visitado en, al menos, una docena de sus ciudades.

La «encomienda» –qué palabra tan nuestra– que ha dejado en la misa de esta mañana pasará a formar parte de nuestro acervo: «He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima a este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe desde la que beber también hoy». Pongámonos a ello.

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