Ya nos podemos ir preparando, porque esto es lo que nos espera en España. Agárrense, señoras y caballeros. Y si son ustedes padres o madres… mediten profundamente en el contenido de este artículo.

El Ministerio de Asuntos de la Familia de Alemania apoya y financia un folleto que apunta a cambiar el comportamiento de los niños en edad preescolar que son criados por lo que los autores llaman padres de “derechas” que se oponen a la “teoría de género”, la“diversidad sexual”, a la “sexualización” de los niños y la “inmigración”.

Muchos alemanes han protestado por el folleto y consideran inaceptable que el estado se entrometa en las vidas de las familias. 

El folleto fue publicado el mes pasado por la Fundación Amadeu Antonio. La Dra. Franziska Giffey, Ministra Socialdemócrata (es decir, socialista) de Asuntos Familiares de Alemania, contribuyó con un prólogo al documento de 60 páginas. 

Es el propio Ministerio de Giffey el que financió el folleto.

Giffey escribe en el prólogo que es importante dirigir “la educación de la primera infancia de manera democrática y orientarla hacia los derechos de los niños”. El objetivo es formar una “vida segura de sí misma en un mundo de diversidad”. Los niños deben crecer para convertirse en adultos adaptables que sean “inmunes a la misantropía relacionada con el grupo, así como a la violencia motivada por objetivos religiosos o políticos”, escribe, entre otras lindezas, la Ministra responsable de las Familias Alemanas.

La Dra. Giffey dice además que “nuestra sociedad se ha polarizado cada vez más” en los últimos años, y si bien ha habido “mucho apoyo para los refugiados”, también se puede ver “un aumento significativo de los movimientos populistas de derechas”.

La ministra denomina al folleto un “trabajo importante” que ella apoya plenamente.

‘Pedagogía de la diversidad’ para niños en edad preescolar

Timo Reinfrank, el director ejecutivo de la Fundación Amadeu Antonio, escribe en su propia introducción al folleto que el tema en cuestión es sobre “tener en cuenta las necesidades de los niños y sobre la implementación de sus derechos”, tal como han sido establecidos por la “Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño”.

Al comienzo del folleto, los autores Enrico Glaser y Judith Rahner escriben sobre “actitudes extremas” y “desigualdad” en general, y por lo tanto relacionan lo que ellos llaman posiciones “racistas” con los padres que se oponen a cosas como la teoría de género, la diversidad sexual, y la inmigración. 

Los padres que tienen tales actitudes deben ser detectados por el uso de “palabras aparentemente inofensivas que se derivan, sin embargo, de la jerga típica de la educación clásica y reaccionaria que implican una actitud profundamente misantrópica”.

Para los autores, lo importante de una “Pedagogía de la Diversidad” en la formación de niños es que ayuda a combatir “la expansión del populismo de derechas”.

Para los autores, son los padres de “derechas” los que fomentan los “debates racistas”Y“sobre el asilo” y “sobre los refugiados”, que fomentan el “miedo al adoctrinamiento o la sexualización prematura de nuestros hijos”, es decir, “el rechazo de la pedagogía sexual y la educación sobre género y diversidad sexual”, y que fomentan el miedo a la “islamización de el occidente”.

Para los autores de este folleto, es “parte de la tarea educativa enseñar a los niños la igualdad de género y la diversidad de identidades de género y formas de vida”. Aceptar estas formas de vida es “parte de una actitud democrática”, que “es crucial para evitar la discriminación debido al sexo u orientación sexual y para empoderar a los niños inter y transexuales“.

“Además”, continúan los autores, “para muchos niños, es una realidad crecer en una familia LGTB y, por lo tanto, también debería ser la realidad en instituciones preescolares”.

A los ojos de los autores, “los grupos populistas de derechas, neo-derechas o religiosos-fundamentalistas despiertan el odio contra la comunicación de la diversidad con la ayuda de palabras difamatorias como ‘el genetismo’, ‘la locura de género’  o, como dijimos, ‘sexualización prematura’. Aquí se dice implícitamente que se hace necesaria la“reeducación de nuestros hijos”, que supuestamente ya no pueden ser “verdaderos” niños y niñas“.

Los autores relacionan esta actitud con “posiciones anti-feministas, pero también homofóbicas, interfóbicas y transfóbicas”. 

Los autores apuntan contralos alemanes promedio, diciendo que ahora es dónde seencuentran estas llamadas actitudes populistas de derechas.

‘Familia racista’

El folleto financiado por el estado proporciona ejemplos de actitudes en niños (y padres) que deben “tratarse”.

La profesora Esther Lehnerty y la profesora Heike Radvan, miembros del Grupo de Trabajo sobre Género y Racismo de la Fundación, explican el caso de un hermano y una hermana en preescolar que “cuentan poco a la clase sobre lo que hicieron durante el fin de semana”, “Tranquilos y pasivos”. “Al mismo tiempo, no hay los llamados problemas disciplinarios, estos niños parecen ser especialmente obedientes”. Además, se dice que los dos niños muestran “roles de género tradicionales”: “La niña viste vestidos y trenzas; en casa se le instruye en la casa y la costura; El niño está siendo fuertemente desafiado y entrenado físicamente”.

Los autores caracterizan estas actitudes y conductas como provenientes de lo que llaman una “familia racista”.

En tales casos, escriben los autores, se recomienda enseñar a tales niños (así como a sus padres) sobre los “derechos de los niños” y la existencia de la “diversidad”.

Como contramedida, “se podrían establecer esquinas en las aulas para el juego brusco que son no solo para niños, y rincones ‘domésticos’ que no son solo para niñas”.

 Las comidas, dicen, podrían ser culturalmente diversas y también el material pedagógico podría tener diferentes orígenes étnicos.

Los autores afirman que “los estilos de crianza autoritarios y con estereotipos de género limitan las múltiples posibilidades de los niños y [adversamente] afectan su desarrollo”.

Los autores citan otro ejemplo de actitudes en niños (y padres) que deben abordarse, esta vez con respecto a la teoría de género. Pintan el escenario de una madre que está molesta con una maestra por dejar que un niño varón se vista como una niña en el rincón de maquillaje y vestimenta de preescolar. 

“Un niño deja que sus uñas sean pintadas por otros niños”. Al día siguiente, la madre de ese niño viene y declara que “esto tiene una mala influencia sobre su hijo”; Los niños no deberían ser confundidos; los niños son niños, las niñas son niñas, y ella misma desea que su hijo “se convierta más tarde en un verdadero hombre”.

La respuesta correcta del profesor, dicen los autores, es “explicar que la diversidad de género y la tolerancia son bienvenidas en preescolar” y que se debe alentar a los niños a “experimentar con ellos mismos”. 

Dichos niños deben estar expuestos a una “lectura adecuada”. materiales y juegos que incluyan entre otros, “juegos de maquillaje y disfraces para travestirse”. Luego, los autores declaran cómo debe responder la maestra cuando la madre “rechaza totalmenteesto” y utiliza frases como “sexualización prematura“. “Declarando que los niños no deben ser” adoctrinados aquí con esta ‘tontería de género’ “y amenaza con “criar a sus hijos”. La maestra debe decirle a la madre que “asume” que los niños no se pintan las uñas, pero eso apunta a su propia idea de las “Funciones sociales específicas de género” que  le está otorgando “a su hijo”.

Desde la perspectiva de los derechos de los niños, los autores continúan y, a la luz de las evaluaciones profesionales, “las intervenciones estereotipadas de género no perciben adecuadamente las necesidades y demandas de cada niño”. Los niños, añaden, están “privados de posibilidades para Un desarrollo individual ”.

Según la “pedagogía de los diversos estilos de vida” y la “libertad de elección en la socialización”, una madre que rechaza las uñas de su hijo, “tiene que ubicarse en el contexto de las ideologías neo-derechas o fundamentalistas”. 

Las familias con tales tendencias, explica el folleto, deben entender que la “libertad de elección” es importante en los “procesos de socialización” entre los niños.

Los expertos intentan crear una nueva personalidad en Alemania, una personalidad que apoya la ideología globalizada y pro-LGBT. Que vaya en contra de una persona profundamente arraigada en la Fe Cristiana. En definitiva; un sistema que destruya, desde la más tierna infancia, la institución familiar tal y como la conocemos.